复制成功
  • 图案背景
  • 纯色背景
会员注册

上传于:2015-06-07

粉丝量:13

该文档贡献者很忙,什么也没留下。



从舞蹈作品《千手观音》谈舞蹈创作的构成

下载积分:1500

内容提示: 从舞蹈作品《 千手观音》 谈舞蹈创作的构成 0 孙姗姗0 张张冬梅 [河北 大学艺术学院 , 瑶 [北京舞蹈 学院附属 中等舞蹈 学校 , 河北保 定北京071000] 100000 ] l 摘 要: 编导张继刚在《 干手 观音≯ 中发挥了无穷的想象力 在这55 ~ '54秒演出里, 作为残疾人通过《 干手观音》 给我 l 们展现了这}羊 一个宁静、 祥和、 超越自我的世 . 残疾演员所表现出的文化品格与作品主题的完美结合使得节目上 I 升到了一个美掌境界。 这些演员帝给作品一 一 种没有杂质的纯净 就像一块美丽的玉一样, 它纯洁无 陧 、 至真、 至善、 至 l 美. 给观众带来了巨大的视觉...

文档格式:PDF| 浏览次数:92| 上传日期:2015-06-07 09:48:59| 文档星级:
从舞蹈作品《 千手观音》 谈舞蹈创作的构成 0 孙姗姗0 张张冬梅 [河北 大学艺术学院 , 瑶 [北京舞蹈 学院附属 中等舞蹈 学校 , 河北保 定北京071000] 100000 ] l 摘 要: 编导张继刚在《 干手 观音≯ 中发挥了无穷的想象力 在这55 ~ '54秒演出里, 作为残疾人通过《 干手观音》 给我 l 们展现了这}羊 一个宁静、 祥和、 超越自我的世 . 残疾演员所表现出的文化品格与作品主题的完美结合使得节目上 I 升到了一个美掌境界。 这些演员帝给作品一 一 种没有杂质的纯净 就像一块美丽的玉一样, 它纯洁无 陧 、 至真、 至善、 至 l 美. 给观众带来了巨大的视觉冲击力。 I 关键词: 《 千手观音》 舞蹈创作构成 舞蹈艺术在发展过程中, 无论是编导还是演员 , 都发挥着重要作用。舞蹈编导的构思与创作 , 舞蹈演员的表演 与呈现 , 两者共同构成了舞蹈审美对象的最终呈现 , 为欣赏者创造 了审美对象。舞蹈《 千手观音》 在春节联欢晚会 上一举成功 , 舞台上 、 屏幕上一片辉煌 , 赞美 、 惊叹的声音此起彼伏 , 让观众久久难忘。舞蹈创作者张继刚在《 千手 观音》 的编创手法上是为这个特殊群体而量身打造的 , 他运用21人纵列叠加形成一头多臂的效果, 似“孔雀开屏”、 “礼花绽放 ” , 他以张弛有度的造型来为舞蹈空问 、 旋律 的不足而补遗, 用整齐划一的动作替代那些复杂多变的动 势 , 充分地让演员用内心去感应一切美的动律, 以塑造出丰满的具有特色的艺 术形象。 一、《 千手观音》 舞蹈作品的舞蹈编导 舞蹈编导的创作, 从一个舞蹈创意的诞生 , 到 切主要 由编导独立完成:在舞蹈的审美过程中, 舞蹈编导以独特的创意和构思将观众吸引到他预先设计的舞蹈 作品中。舞蹈编导在设计动作时 , 要与舞者具有一定的默契 , 甚至是将 自己的情感和意识转移到演员身上 , 观众所 有情绪的变化也都在舞蹈编导的预料之中。因此 , 我们认为舞蹈编导 舞蹈编创通常要经过选材 、 构思 、 完成作品的结构 、 编舞等步骤 :选材主要是确立主题 、 人物和情节等内容. 然 后是进行音乐的选择与创作。在创作中, 舞蹈形象的生成是形成舞蹈语汇的关键 , 选择演员 , 或与演员进行排练是 将编导的想法 与创意付诸实践的阶段 。舞蹈排练完成之后 , 舞蹈编导要进行舞蹈整体呈现的构思 与协调工作 , 舞 台布景 、 舞蹈服装 , 以及舞蹈音响灯光的设计 , 都是在舞蹈编导的指导和主持下进行的。 《 千手观音》 舞蹈作品的编导张继刚是 中国当代著名编导 , 中闫舞蹈界“世纪之星”称号获得者 , “ 中华民族二 十世纪舞蹈经典”获奖人, 一级导演, 中国人民解放军总政治部歌舞团团长, 被誉为“舞界张艺谋” 张继刚在2004 年为雅典残奥会闭幕式创作的《 千手观音》 舞蹈 时间为八分钟 , 就是这八分钟 的每分每秒都为祖国赢得了骄傲和 光荣 , 而2005年春晚的《 千手观音》 要 比雅典残奥会的《 千手观音》 更加完善 《 千手观音》 的美首先来 自它所带来的视觉上的美感 。 它将形式美做到了极致。 《 千手观音》 呈现出的美轮美奂 的视觉效果来 自于编导将每一个舞美因素都运用到了极致 , 最终使得整个舞蹈文本体现出精致的形式美 , 给人以 “此舞只应天上有”的视觉冲击。从远景画面中我们看到的是华美的服装头饰, 从近景画面中我们甚至可 以看到指 套上细致 的雕刻。精美的服饰配合着华丽的灯光效果带给观众以完美的视觉享受 。《 千手观音》 的成功, 正是编导 张继刚本人在思想修养 、 文化素质 、 悯世情怀和创作水准的 自然流露。因此不触及人类灵魂深处最深邃 、 最敏锐的 神经 . 就只能是浮光掠影式 的浅层临摹( 只机械模仿观音的造像 ), 那无论如何是不足以打动人心的。 编导张继刚在《 千手观音》 中发挥 了无穷的想象力 , 并选用21名男女聋哑演员表演, 也是他独具匠心之处 , 体现 出“关爱”的主题和祝福期望之寓意。正如他 自己所说: “ 只要你心地善良, 只要你心中有爱 , 就有千只手来帮助你 , 只 要你心地善 良, 只要你心中有爱, 你就会伸出千只手来帮助别人。”《 千手观音》 正是要将这一美好寓意传达给观众: 二、 《 千手观音》 舞蹈作品的舞蹈演员 舞蹈艺术区别于绘画 、 雕塑 、 电影 、 电视等艺术 门类 . 由于舞蹈艺术审美的主 、 客体都是活生生的人 , 决定了舞 蹈艺术表现媒介的独特性 , 以及舞蹈审美的“现在进行时”特性 。舞蹈编导思想和观念要通过舞蹈演员的形体表现 外化出来。 舞蹈演员的舞台表演是在音乐的伴随下 , 用 自己的形体来说话。 演员既要在规定的动作 中, 熟练地展示 作品呈现于观众 . 要经过漫长的思考 与亲身体验 的过程 , 而这 一审美关系的建构者。 /名作欣赏 _ MAST ER PIECES R E\ IEW /艺术广 角 17 1 并完成动作和技巧,还要在领会 与理解作品的内涵的 同时, 塑造刻画人物形象, 进而感染观众。舞蹈演员必 须有表演的欲望与冲动,力图将艺术情感与舞蹈动作 完美融合 , 才能充分发挥舞蹈艺术媒介表现的独特性, 创造 出富有感染力的舞蹈形象。 人们由最初的对 “千手观音”舞蹈 的神秘感以及舞 美 、 音乐的美轮美奂, 逐渐转移到表演这一旷世之作的 演员身上, 尤其是对2l位残疾人在没有听觉的情况下 , 如此精湛的舞技表示惊叹。作为一个导演 ,张继刚做 出了很好的诠释: 我给他们排练的话, 我的身边永远离 不开手语老师和排练老师, 在很关键 的场合, 我都需要 四个手语老师 , 因为四个角度都要去看的, 排舞蹈起初 的沟通不难 , 我在前面跳 , 他们在后面学 , 难的是人和 人之间的配合,一刹那问我的手在这里 ,你的手在那 里 , 这个配合我就需要通过手语老师讲 , 另外就是在音 乐当中去做 , 聋哑人听不到音乐 , 但是并不等于欣赏者 听不到啊。 我觉得这些残疾人 , 身体的残疾促使了她们 心灵去追求一种完美。 带给作品一种没有杂质的纯净 , 就像一块美丽的玉一样 , 纯洁无瑕 、 至真、 至善 、 至美。 《 千手观音》选用中国古代敦煌彩塑的舞姿动态 , 身体在婀娜中呈现出s状的曲线体态 , 使女性的柔美与 含蓄 、 流畅与优雅显现无遗。 动作中的出胯 、 扭身、 低头 的“三道弯”体态柔中有韧 , 在时陕时缓的动律 中, 有柔 和的S形, 也有直角的z 形, 呈现出的韵律感 , 既体现 出 我国古代妇女的腼腆含蓄 , 又有观音的安详 、 端庄的味 道。这种动态形成的线条美感 , 有着与中国绘画、 雕刻 所具有的艺术感染力。 三、 《 千手观音》 舞蹈作品的审美呈现 个优秀的舞蹈作品的审美呈现必然是内容与形 式的完美融合 、 和谐统一 , 正所谓“尽善尽美” 。舞蹈作 品的内容与形式是互相依赖的 , 两者相互作用, 并且相 互转化。 在现实主义的舞蹈创作中, 形式也没有完全消 失; 在以表现主义为主导的艺术创作中, 虽然把形式提 到了重要的地位上来 , 但是内容并未完全消失。因此 , 舞蹈编导在创作时 ,既要使作品具有深刻的思想内涵 和情感表现,又要使舞蹈语汇与舞蹈内容表现得浑然 天成、相得益彰。忽略任何一厅或以任何一方作为主 导进行舞蹈创作 , 作品的最终呈现肯定是低劣的。 德国著名社会学家 、 新康德学派哲学家格奥尔格· 西美尔说过 ,一切宗教性都包含着无私的奉献与执著 的追求 、 屈从与反抗、 感官的直接性与精神的抽象性等 的某种独特混合 ; 这样便形成了一定的情感张力, 一种 特别真诚和稳固的内在关系,一种面向更高秩序的主 体立场——主体同时也把秩序当做 自身内的东西。 在迷恋个性之风甚嚣尘上的传媒时代,我们听到 一/名作欣赏 MASq、 ER PIE CES R EVIEW/艺术广角 1 72 的居然是对“ 千手观音” 异口同声的赞美之词 , 这 已经 堪称奇迹。 时至今 日, “千手观音”已经远不只局限在一 个最佳节 目的范畴 ,而是成为一个社会群体集体呼唤 的出口, 由于身体的残缺, 他们往往处于社会竞争的相 对弱势 , 优胜劣汰的最弱一环 , 被我们在有意无意中忽 略。但其实他们和我们一样 , 都拥有 自己的梦想 , 并在 各自的现实中尝试生长。 《 千手观音》 舞蹈作品正前的观音祥和 、 端庄 , 身侧 无数的手臂形成环状 , 如观音的佛光, 似对人间众生伸 出的关爱之手 ,体现着爱心 、善心产生出来的无比能 量。在这一造型一 h , 随着音乐节奏的变换 , “观音” 的左 右手交替伸出 , 依次地抖动 , 舞蹈演员的金指在灯光中 光芒四射 , 仿佛给泥菩萨赋予了人性 , 把千手变换的过 程一一展现在观众面前 , 使以往静止的画面流动起来 , . 让人如幻如影, 让无限美景尽收眼底。另外, 舞蹈 中创 新使用的动画手法 , 把“三头六臂”、 “幻影动作” 、 “摇身 百变”表现得十分逼真, 让人为之感叹。这些特色观音 的造型, 充分发挥舞蹈形式美的特点 , 不用一丝言语 , 却传达了无尽的含义, 从而使这部作品受到全国乃至 全世界观众的喜爱。 舞 台之外, 还有很多和邰丽华命运相似的女孩子, 她们的梦刚刚开始, 或者越发精彩。 “千手观音”的成功 给了残疾人一个 自强不息的典范 ,她们的经历告诉我 们: 残疾不是缺陷, 而是人类多元化的特点。残疾不是 不幸, 只是不便。 残疾人, 也有生命的价值。 她们不仅仅 渴望“ 平等 、 参与 、 分享” ; 还可以凭 自己的智慧和意志 , 和全人类一起, 共创美好明天。薅 参考文献 : [1】 刘晓真. 麦芒上的艺术家——与舞蹈《 干手观音》 编导张 继刚谈舞【 J]. 艺术评论. 2005(4). 【 2】 冯百跃. 经久不衰的“张继刚现象解析”[J】 . 新疆艺术学院 学报. 2006(3). 【 3]张莹. 文本 、 励志与传播——对舞蹈作品《 千手观音》 的 几点 分析IJ]. 艺术 评论 . 2oos(12). I4】 张清献. 舞蹈《 千手观音》 获奖的启示[J 】 . 黄河科技大学学 报, 2006, 8(3). 作 者 : 孙姗姗, 河北大学艺术学院讲师; 张冬梅 , 河北大 学 艺术学 院副教授 ; 张瑶 , 北 京舞 蹈学 院附属 中 等舞蹈学校教师。 辑 : 吕晓 东编 E- mail: lvxiaodong8181@163. cor n

关注我们

关注微信公众号